시론 < 오피니언 < 기사목록 - 한국불교신문

【업경대】겨울나기와 보시

서울 구로구는 오는 15일부터 내년 2월 14일까지 ‘2026 희망온돌 따뜻한 겨울나기’ 사업을 시작한다고 11일 밝혔다. 희망온돌 따뜻한 겨울나기 사업은 사회복지공동모금회 주관으로 구로희망복지재단과 구로구가 공동 협력해 저소득 계층을 위한 재원을 마련하고 지역사회의 어려운 이웃들이 따뜻한 겨울을 날 수 있도록 하는 사업이다. 〈서울신문〉2025. 11. 11.에너지 빈곤층으로 불리는 사람들의 겨울나기가 벌써부터 힘에 부친다고 한다. 경제적 약자들의 겨울나기가 예년에 비해 어려워 보인다. 실제로 신문 방송 등 언론매체는 해마다 에너
시론 한국불교신문 2025.11.17 11:14
【천유철의 문학산책, 그리고 사회 엿보기】한국을 떠나는 사람들

한국 국적을 포기하고 해외로 이주하는 인구가 급증하고 있다. 2019년부터 2024년까지 국적 상실 또는 해외이주 인구는 약 14만 명으로 집계된다. 이는 연평균 약 2만 8천 명이 한국을 떠나고 있음을 의미한다. ‘탈(脫)한국’ 현상은 특정 계층에만 국한되지 않는다. 국가 경쟁력의 핵심인 과학자, 이공계 석·박사급 인력부터 더 나은 사업 환경을 모색하는 자산가 및 사업가, 합당한 임금과 전문직 취업을 원하는 청년층 등 다양한 세대와 계층의 사람들이 한국을 떠나고 있다.부채 회피나 병역 기피와 같은 부정적 동기를 제외하면, 이주자
시론 천유철 2025.11.17 11:09
【道斷時論】11월 11일 농업인의 날을 생각해보며

11월 11일은 농업인의 날이다. 11월 11일이‘농업인의 날’로 정해진 것은 가을 추수가 끝나는 시기이기도 하고, 한자로 土月土日은 흙 토(土)자를 십(十)과 일(一)로 나눌 수 있어 11이 두 번 겹치는 11월 11일을 농업인의 날로 정했다고 한다. 이날은 쌀 소비촉진을 위해 만들어진 가래떡 데이이기도 하다. 많은 농업 관련 기관에서는 이날 가래떡을 만들어 방문하는 농업인들과 나눠 먹으며 그 뜻을 함께하고 있다. 11월 11일이 빼빼로데이로 널리 알려진 것에 비해 농업인의 날이란 것을 아는 사람은 그리 많지 않다. 빼빼로데이보다
시론 김제이 2025.11.17 11:04
【김용락의 목탁소리】 ‘법화경 약초유품’과 ‘오이디푸스왕’

세속적인 인연이나 관계 가운데 아무래도 고등학교 동창만큼 친밀하고 현실적 이해타산을 따지지 않는 관계를 찾아보기는 쉽지 않을 것 같다. 아마 10대 후반 한창 감수성이 맑고 예민하며 또 자의식과 사회의식에 막 눈을 뜨면서 이 세상의 주체인 나와 세계의 관계를 인식하고 확정하는 시기라서 그런지도 모른다. 자기 정체성에 눈을 뜰 때 가장 가까이 있는 대상이나 풍경, 타자의 세계관을 담지하고 있는 존재가 바로 고교 시절 옆 짝이나 같은 반 급우들과 같은 친구들이기 때문이다.이때는 학교성적 등으로 친구 간에 약간의 경쟁이 없지는 않겠지만,
시론 김용락 2025.11.17 10:54
【김용락의 목탁소리】싯다르타와 음력 9월 9일

이 글을 쓰고 있는 오늘은 양력으로 2025년 10월 29일 수요일이다. 계절이 만추로 치달으면서 산빛이 만산홍엽으로 물들고 길가의 은행잎이 노랗게 물들고 있다. 길가에서 간간이 보이는 코스모스는 여린 몸을 흔들며 한껏 자태를 뽐내고 있다. 하늘은 맑고 청량하여 천고마비(天高馬肥)의 계절을 실감케 한다. 양력으로는 시월이지만 오늘이 음력으로는 9월 9일이다. 오늘 경산 코발트광산에서는 민간인 학살로 부모 형제의 사망 날짜를 모르는 많은 유가족들이 위령탑 앞에서 합동으로 제사를 지냈다.경상북도 경산시는 대구광역시와 잇닿아 있는 소도시
시론 김용락 2025.11.03 10:38
【道斷時論】그대로 산이 된들 또 어떠리

새삼 조용필 열풍이다. 지난 10월 6일 저녁에 방송된 ‘조용필, 이 순간을 영원히’ 공연은 ‘왜 조용필인가?’를 보여준 첨예한 현장이었다. 세대를 초월한 감동의 무대를 선사한 그의 목소리는 3시간 가까운 동안 서른 곡 가까이를 특유의 가창력으로 담아냈다. 스스로 마지막이라고 예감한 20집 앨범에서도 ‘그래도 돼’를 호출하였다. 이번에도 조용필은 몇몇 히트곡에 퇴행적으로 안주하는 과거형이 아니라 스스로를 항상 실험의 최전선으로 밀어 올리는 현재형임을 입증해 보였다. 그는 여전히 다양한 장르적 파문을 그려감으로써 자신을 영원히 살아있
시론 유성호 2025.11.03 10:30
【업경대】욕심 비우기

러시아와 우크라이나 전쟁이 3년이 넘게 계속되고 있으며, 모두가 푸틴의 폭주에 등을 돌린 지 오래다. 친 푸틴 정책으로 현재 상황에서 휴전으로 끝내려던 트럼프 대통령조차 우크라이나 전체를 점령하려는 푸틴의 지나친 욕심에 드디어 전폭적인 우크라이나 지원으로 정책을 바꿨다. 〈서울이코노미뉴스-용환승 칼럼〉2025. 10. 16.알베르 까뮈(Albert Camus 1913~1960)가 쓴 소설 〈오해〉는 인간의 탐욕이 낳은 비극을 사실감 있게 표현한 작품이다. 줄거리를 보면 여인숙을 운영하는 모녀가 가난 때문에 남모르게 끔찍한 범행을 저
시론 한국불교신문 2025.11.03 10:23
【천유철의 문학산책, 그리고 사회 엿보기】분단 80년, 다시 생각하는 통일

1945년 8월, 북위 38도선이 한반도를 관통하며 남북의 지리적 경계를 갈랐다. 그것은 해방의 기쁨을 반으로 쪼개고, 민족의 운명을 가른 ‘비극적인 분기점’이 되었다. 분단의 80년 역사 속에서 38선을 경계로 한 이산가족들의 절규, 동족상잔의 상흔, 반세기 넘게 이어진 체제 대결의 불안감은 엄중한 대가로 새겨져 있다.그러나 세월이 흐르며 분단의 무게는 역설적으로 가벼워지고 있다. 최근 통일연구원이 발표한 ‘KINU 통일의식조사 2025’에 따르면, 조사에 참여한 성인 51%가 ‘통일이 필요하지 않다’고 응답했다. 이는 북한의 ‘
시론 천유철 2025.11.03 10:12
【업경대】보복

쯔양은 14일 국회 과학기술정보방송통신위원회 국정감사에 출석해 ‘사이버 레커’ 피해에 대해 증언하며 제도 개선 필요성을 호소했다. 먼저 쯔양은 “사이버 렉카 피해 당시 아무것도 할 수 없을 만큼 굉장히 두렵고 아주 막막한 상황이었다”며 “솔직히 그들(사이버레커)의 보복이 두려워서 아무것도 대응을 할 수 없었고 소송조차도 할 수도 없었다”고 말했다. 〈스타투데이〉2025. 10.14.최근 경찰청이 발표한 통계에 따르면 우리나라에서 해마다 보복범죄가 증가하고 있다고 한다. 2006년 75건이 발생한데 비해 2013년엔 396건의 보복범
시론 한국불교신문 2025.10.20 11:16
【道斷時論】삼학의 순서는 계가 먼저

부처님께서는 깨달음을 증득하신 후 45년간 인도의 전국을 유행하시면서 다양한 수행덕목들에 대해서 언급하셨다. 특히 부처님께서는 아난(阿難)을 비롯하여 비구 스님들이 머물고 있는 여러 지역에서 실천 수행덕목으로서 계(戒)‧정(定)‧혜(慧) 삼학(三學)에 대해서 설하셨다.삼학에 대해서는 초기불교 불전들부터 대승불교 불전들까지, 즉 경‧율‧론 삼장(三藏)과 시대별 불전들에서 시대별과 학파들의 사상적 전개 및 변화에 맞게 체계적 있게 언급되고 있다.초기불전인 《대반열반경》에서는 삼학의 수행과정과 수행결과로서 공덕에 대해서 다음과 같이 언급
시론 최종남 2025.10.20 11:07
【천유철의 문학산책, 그리고 사회 엿보기】풍요 속의 역설, 추석의 변증법적 진화

추석은 오랫동안 우리 민족의 공동체 정서를 응축해 온 ‘문화적 용광로’였다. 한 해의 노동을 갈무리하며 풍년을 기원하고, 조상과 대자연에 감사하는 의례를 통해 가족의 결속을 다지는 농경사회의 사회적 자본이었다. 온 마을이 한데 어우러져 송편을 빚고 강강술래를 추던 풍경은 삶의 총체적 축복이자 공동체적 서사를 복원하는 연극이었다. 그러나 시대의 변곡점마다 명절의 풍경이 바뀌는 것은 필연적이었다.오늘날 추석은 ‘전통 예법’이라는 단일한 틀에 갇혀 있지 않다. 산업화와 탈농경화, 핵가족을 넘어선 개인화된 삶의 양식은 명절의 의미를 ‘의무
시론 천유철 2025.10.20 11:00
【김용락의 목탁소리】근본을 지키는 종교

며칠 전 동화사가 있는 대구 팔공산 승시 축제를 불자(佛子) 선배와 함께 마지막 날 다녀왔다. 승시(僧市)는 고려에서 조선 시대 산중 스님들의 장터 문화로 산중에서 필요한 생필품과 불구(佛具) 등 물물교환과 나눔을 실천하던 것인데 그간 명맥이 끊어진 것을 지난 2010년 동화사가 전통을 복원해 지자체인 대구시가 지원하고 동화사가 중심이 돼 진행해 왔다. 올해는 ‘제15회 팔공산 산중 전통 장터 승시’라는 이름으로 동화사 경내 주차장에서 10월 10~12일까지 사흘간 열렸다.나는 이 승시가 재현되던 첫해부터 몇 해 간 잇따라 참석했다
시론 김용락 2025.10.20 10:54
【김용락의 목탁소리】 ‘중도’와 ‘중용’

두어 주 전 강원도 백담사 만해마을에서 개최된 한 불교 문학단체의 학술대회에 참석한 적이 있다. ‘중도사상과 문학’이라는 큰 주제로 세미나가 열렸는데, 이 분야 전문가들의 발표는 알차고 유익했다.‘중도’라는 개념은 불교에서 인도 승려 용수(龍樹)가 제기한 것으로 알려져 있다. 불교철학적으로 깊이 들어가면 논의가 복잡해지고 여기는 그런 자리가 아니므로 범박하게 정리해서 양극단(兩邊)은 피하고 중간의 입장이라는 정도라고 해두자. 논자에 따라 중도를 3법인과 4성제 8정도 12연기를 관통하는 부처의 근본 가르침으로 파사현정(破邪顯正)의
시론 김용락 2025.09.29 10:43
【천유철의 문학산책, 그리고 사회 엿보기】노란봉투법, 갈등의 시대에 던진 질문

‘노란봉투법’으로 불리는 노동조합법 개정안이 국회 본회의를 통과하면서 한국 사회는 ‘노동’과 ‘자본’의 갈등이라는 오래된 질문 앞에 섰다. 노동조합법 제2조와 제3조 개정을 둘러싼 격렬한 논쟁은 우리 사회가 지향해야 할 가치가 무엇인지 다시금 묻게 만든다.노란봉투법의 핵심 쟁점은 두 가지다. 첫째, 노조법 제2조는 ‘사용자’와 ‘쟁의행위’의 범위를 확대한다. 기존에는 직접 고용한 사업주만을 사용자로 인정했지만, 개정안은 노동 조건에 실질적 영향력을 행사하는 자까지 포괄하여 사용자 개념을 확장한다. 이를 통해 노동자들의 교섭권을 현실
시론 천유철 2025.09.29 10:38
【道斷時論】시끄러운 비단강(錦江)

요즘 공주는 제71회 백제 문화제 준비로 한창이다. 작년에는 공주보를 막아 황포 돛단배를 띄웠고, 반짝이는 물비늘을 배경으로 미르섬과 공산성을 잇는 배다리를 설치하여 관광객들에게 출렁이는 금강을 걸어서 건너는 멋진 경험을 선물했다. 밤하늘에 불꽃 축제가 펼쳐지면 금강의 물비늘도 백제의 역사를 재현하는 듯 형형색색으로 꿈틀거렸다. 많은 관광객이 찾는 백제 문화제는 공주시민에게 추억이고 설렘이고 자부심이다.그런데 며칠 전(9월 15일 자 YTN) 뉴스에서 세종보를 두고 환경부와 세종시가 충돌하는 기사가 보도됐다. 환경부 장관은 “세종보
시론 노경수 2025.09.29 10:33
【업경대】칭찬하는 사회

최태원 대한상의 회장은 9월 4일 기업성장포럼 출범식 기조연설에서 "기업 규모별 규제를 철폐해달라"며 "성장하는 기업을 지원해주고 대기업이 되는 것을 칭찬해줘야 성장의 모멘텀들이 계속 생긴다"고 강조했다. 〈디지털경제〉2025.9.4.세상을 살다보면 반갑지 않은 구설에 올라 망신 아닌 망신을 당하거나 낭패를 보는 경우가 비일비재하다. 때때로 감정에 휘둘려 남에게 해가 되는 말과 행동을 일삼다 법정으로까지 끌고 가는 세상의 일들이 어디 한 둘인가. 그래서 부처님께서도 ≪우바새계경≫에서 이렇게 말씀하셨다.“남의 착한 일은 드러내주고 허
시론 한국불교신문 2025.09.15 10:48
【김용락의 목탁소리】이 가을에 생각나는 보살(菩薩)의 말씀

“주여, 때가 왔습니다. 여름은 참으로 위대했습니다./당신의 그림자를 태양 시계 위에 던져 주시고,/들판에 바람을 풀어놓아 주소서.//마지막 열매들이 탐스럽게 무르익도록 명해 주시고,/그들에게 이틀만 더 남국의 나날을 베풀어 주소서,/열매들이 무르익도록 재촉해 주시고,/무거운 포도송이에 마지막 감미로움이 깃들이게 해 주소서.//지금 집 없는 사람은, 이제 집을 지을 수 없습니다.//지금 홀로 있는 사람은 오래오래 그러할 것입니다./깨어서, 책을 읽고, 길고 긴 편지를 쓰고,/나뭇잎이 굴러갈 때면, 불안스레/가로수 길을 이리저리 소요
시론 김용락 2025.09.15 10:42
【道斷時論】부석사와 불교중흥

부석사는 2018년, '산사, 한국의 산지승원'이라는 명칭으로 통도사, 봉정사, 법주사, 마곡사, 선암사, 대흥사와 함께 유네스코 세계문화유산에 등재되었다. ‘산지 승원’은 창건부터 오늘날에 이르기까지 유형과 무형의 문화적 전통을 지속하고 있는 살아있는 불교 유산이다. ‘산사’는 불교 신앙을 바탕으로 하여 종교활동, 의례, 강학, 수행을 지속적으로 이어왔으며 다양한 토착 신앙을 포용하고 있다. 특히 부석사를 비롯한 ‘산사’의 승가공동체는 선 수행의 전통을 신앙적으로 계승하여 동안거와 하안거를 수행하고 승가공동체를 지속하기 위한 울력
시론 오경후 2025.09.15 10:28
【천유철의 문학산책, 그리고 사회 엿보기】현대판 군포(軍布)와 출산율의 비극

오늘날, 한국 사회는 복합적인 위기에 직면해 있다. 통계청이 발표한 2024년 기준, 대한민국의 합계출산율(0.75명), 자살률(10만 명당 28.3명), 노인빈곤율(40.4%)은 OECD 회원국 중 가장 높은 수치를 기록하고 있다. 이러한 비극적인 통계들은 가계부채·사교육비·청년실업 증가와 초고령화 사회 진입과 맞물려 우리 사회를 깊은 혼란 속으로 몰아넣고 있다.이처럼 심각한 문제들은 한 세대의 노력만으로 해결할 수 없는 사회 구조적 병폐이다. 예컨대, 세계 최저의 출산율은 미래의 노동력을 고갈시키고, 가속화된 고령화는 연금 및
시론 천유철 2025.09.15 10:22
【천유철의 문학산책, 그리고 사회 엿보기】망각과 싸우는 기억의 시

광복 80주년을 맞았다. 한 세대의 삶을 품은 긴 세월 속에서 광복은 현재 우리에게 끊임없이 질문을 던지는 살아있는 역사다. 일제강점기의 어둠을 걷어내고 민족 존엄성을 되찾은 그날은 자유와 독립의 소중함을 일깨우며, 아픈 역사를 기억해야 할 책무를 부여한다.식민지 시대, 우리 민족의 혼을 지켜낸 것은 총칼이 아닌 붓, 저항시인들의 뜨거운 심장이었다. 그들은 붓을 들고 식민 통치에 맞서 잃어버린 나라의 비극을 노래하고 독립 염원을 불꽃처럼 토해냈다. 예컨대, 이육사는 불의에 굴하지 않는 민족혼을 시에 담아 좌절의 시대에 희망의 불씨를
시론 천유철 2025.09.01 12:34