이번 전시에는 백의관음(白衣觀音, 예상희作), 수월관음(水月觀音, 호종현作) 등 총 35점(작품 14점, 꽃 공양 주제 소품 21점)을 선보이며 서양화, 동양화, 조각, 전통불화, 티베트미술 등 다양한 장르를 다뤘다. 전시를 통해 현대 젊은 불교미술작가들의 ‘관음’에 대한 독특하고 다양한 시각을 엿볼 수 있다.

‘백의관음(예상희作)’에서 격자무늬가 들어간 은박의 옷이 불교의 인드라망을 섬세하게 표현했다. ‘인드라망’은 이음새에 구슬이 달려있는 넓고 큰 그물인데, 구슬이 서로를 비출 뿐만 아니라 그물로 연결되어 있어 서로가 의지하면서 존재한다는 의미를 내포한다. 예상희 작가는 “나를 들여다보고 내면의 목소리에 귀 기울임으로써 다른 이의 마음을 보고 들을 수 있다면 보살행을 한 것”이라며 ‘관음’을 ‘인드라망’으로 표현하였다.

호종현 작가의 ‘수월관음’은 깊은 색감과 더불어 전통적인 수월관음도 도상을 빌어 관음보살의 상태, 느낌 등을 표현했다. 특히 <반야심경>의 ‘조견오온개공 도일체고액(照見五蘊皆空 度一切苦厄)’ 구절을 모티브로 제작하여 작가가 꿈꾸는 이상의 경지를 잘 드러냈다.

관세음보살님을 온화한 어머니로 표현한 김윤정 작가의 ‘곁’도 주목된다. 어머니 곁에 엎드려서 연꽃을 잡고 있는 소년은 선재동자를 상징한다. 작가는 생명이 있는 모든 존재들을 두루 보살피는 관세음보살님을 묘사하기 위해 동 ‧ 식물이 있는 숲을 배경으로 하였다. 이는 관세음보살님을 이해하기 쉽게 표현한 것으로 대중성 있는 작품으로 평가된다.

오선혜 작가의 ‘○’에서는 군중을 공(空)과 연결시켜 모든 것이 상호작용한다는 것을 상징했다. 특히 무채색의 군중들 틈에 유채색을 입힌 인물과 두광, 연꽃 등이 유독 시선을 끄는데, 작가는 관찰자로서 ‘나’를 표현하며 ‘관음’을 현대적으로 해석하였다.
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